作为一部充满杂糅化意旨的类型片，电影摒弃了单向度的“拿来主义”，在“精神游牧”的未来主义关怀中，探讨人存在于世的根本性哲学问题。在这个层面上，电影的哲思意义被无限放大。《宇宙探索》的主编唐志军作为“疯癫化”叙事的主要行动元，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里，诠释了在宇宙多重褶皱处精神给予人的无限震荡。比起大多数人所定义的“旅行式科幻书写”，我更愿意把这部电影当成是库斯图里卡式的流浪行吟者之歌，或者是堂吉诃德、卡尔维诺化的诗性栖息之作。当然，那些在存在主义哲学话语看来极为重要的逻辑，似乎在电影中都融化于晓晓、孙一通等人“无中生有”（ex nihilo）的具体事件中，恰如巴迪欧“事件哲学”中的主体性拷问。不过，无论是如何获得与外星人对话的信号，还是我们能否坚信唐志军对未来的嗔痴之状，实际上，结果并不重要。毕竟，哲学的意义恰恰在于某种追问的过程，笛卡尔、斯宾诺莎、德勒兹等人无一例外地告诉人们，在必然性的偶然中每个人都可能打开了哲学的大门。如此，《宇宙探索编辑部》似乎是导演孔大山的科幻哲学命题作文，也是我们不必刻意对号入座的宇宙玩笑。

但是，360度无死角的监控里，却显示没有任何人来到过他的公寓，只有楼道里的灯奇怪的亮了，旋转门在空无一人的情况下自己旋转。

这部悬疑作品既不同于以严密逻辑和故事节奏取胜的本格派推理剧，也不是常见的把破案情节放到广阔社会背景、深入凶手精神世界的社会派推理剧。《漫长的季节》把“人与生活”作为叙事原点，从家庭化、日常化、生活化的视角切入，娓娓道来让人五味杂陈的岁月回望与人生感慨，以及小人物身上那些不屈不挠的“大能量”，由此形成“生活悬疑”的独特风格。

有人说本剧看的不是悬疑，是生活，是东北走过一个时代。可是在这些部分，都是男人的痛苦的男人的伤痕。但是女人们的痛苦就是背景板。

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阴阳跨界人又称为捞尸人，一个神秘而又令人闻之色变的职业，游走生死边缘，他们的每一次沉入水中，都是在赌命，下一秒是否还在呼吸都无法确定。中国人自古就有落叶归根入土为安的传统，于是“救活人上岸，为落难亡灵引路，带他们回家”便是他们深耕的信念。风啸荡鬼神，血溅祭冤魂，阎王稍安可留门，无常见红且留人。